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（出自：党建读物出版社）近日，国内众多媒体相继报道了某市数十名传销人员暴力抗法的严重问题。据报道：按照某市委、市政府的统一部署，当地相关部门在全市范围内展开了一场群众性的打击传销活动。3月25日晚8时许，某市高新区所辖村一名村支书带领4名治安积极分子清查传销人员时，遭到传销人员围殴，当地派出所民警出警，也即遭传销人员控制，闻讯赶来处置的公安分局副局长一到现场即遭暴打，导致身体两处骨折。随后市公安局出动300余警力，将暴力抗法的77名传销人员成功制服。看完这篇报道，我思绪万千，心情久久不能平静，不时想起幼时老人们就常讲的古训：“男怕入错行、女怕嫁错郎”。这句话虽然带有古代特征，但从历史观、法制观和人生的轨迹看，入对了行还是入错了行，对一个人的前途命运有着重大影响。如南唐后主李煜，就是一个入错行的典型，此人擅长诗词，堪称一代词宗，应该说，他作为优秀诗人的才华是不容置疑的，但是作为一个皇帝，他治国无能，最终导致国破身亡。 令人痛惜的是，我发现在此次报道的抗法事件中，还有不少大学生。又到一年毕业时，我因此觉得很有必要给大学毕业生们讲讲正确入行的问题。当前，我国大学教育总体上非常成功，为国家建设培养了大量栋梁之材，但不可否认，在一些大学生的知识架构上，却缺少传统文化知识的滋养。孔子在《大学》里讲到：“大学之道：在明明德，在亲民；在止於至善”。意思是说大学生出了校门走向社会，首先要有分辨是与非、真与假、善与恶、美与丑的慧眼，亦即树立正确的世界观、价值观、人生观，要坚信，只要自己所做的一切都是有利于人民的，就能得到党的关怀和政府支持，受到广大人民群众的欢迎。如果自己做了对人民无益，并且是党和政府所限制所反对的事情，那么就要受到党和人民的惩罚，所以要首先明辨是非。其次，还要“在亲民”，我认为要亲民必须先新民。所谓“新民”，就是你首先要有道德、有素质，你能学为人师，行为世范，你说的话使他人听了就受益，你做的事就是人们行为的榜样，无人指责，无人戳你的脊梁骨，这样人民群众才能接受你的言行。要坦诚亲近他人，他人对你才会有产生真正的好感，你才能达到亲民的效果，人民群众才能和你风雨同舟，荣辱与共。 最后，说到“在止於至善”，我认为就是莫以善小而不为，莫以恶小而为之，言满天下无口过，行满天下无怨恶。作为一名大学毕业生，一定要在找工作时慎之又慎，不要什么赚钱就想去做什么。要努力做到“穷则独善其身，达则兼善天下”，谨记“君子以财发身，小人以身发财”的古训，莫忘白居易所言“丈夫贵兼济，岂独善一身？”的教喻，勇立创业之志，谋求就业之位，这样，入行正确了，一生才会有大的发展，才会不辜负党和国家、学校和老师的培养希望，成为对社会对国家有用的有识之士、社会栋梁。反之，一个好端端的大学毕业生，一旦从开始就入错行，很有可能就站到社会和人民的对立面，严重者甚至成为国家打击的对象，最终落得个螳螂挡车，自取灭亡。这样一来，既对不住党和国家的教育，又对不住父母和家庭的培养；这样一来，代价可就大了，所以一定要借古鉴今，识大体，顾大局，顺大势，在入行上多动些脑筋，不可错走半步。例如，1911年辛亥革命前后，一批仁人志士加入以孙中山先生为代表的革命党人行列，推翻了清王朝的封建统治，结束了统治中国几千年的君主专制制度，实现了我国国家体制的一次重大转变，因此被称为20世纪中国的第一次历史性巨大变革。此时你如果参与其中，这个行就算入对了，因为它顺应了人类历史发展的大趋势。再例如，黄埔军校，它是孙中山先生在中国共产党和苏联帮助下创办的一所新型陆军军官学校，起初是一所为国共两党培养军事干部的学校。但从这所学校走出的人，由于入了不同的“行”，有的成了千秋功臣，有的成了历史罪人。据有关资料显示，建国后我国权威资料发布确定的36位军事家中，有14位黄埔出身；1955年被授予军衔的元帅和将军中，有21人出身于黄埔或者曾担任军校教官。但在黄埔师生中，也有20余人在抗日战争中投敌当了汉奸，落了个千古骂名。还例如，以毛泽东同志为代表的中国共产党人，带领人民推翻三座大山，队伍由小到大，力量由弱变强，靠什么？靠的是加入这个队伍行列的中国各阶层优秀分子，他们代表着中国人民的根本利益和中国未来的发展方向。如今，在建设时期，就业门路已由过去狭窄的七十二行变成了数百行，更有数以千计的新兴行业。在服务于国家建设的不同领域里，一代又一代中国人艰苦奋斗，创造了非凡的业绩，有多少英雄模范名垂青史，又有多少默默奉献者在自己的行业里奋斗不止。入对行和入错行的例子不胜枚举，略举二三，目的旨在说明入对行的重要性。 如前所述，在旧中国军阀混战、民不聊生、三座大山压迫，国难国耻积重的当时，年轻人是跟随军阀欺压人民去南京过自己的好日子，还是为国家为人民去延安？回想当年，一边是穿军阀装戴军阀帽，小车、洋妞、威风八面，一边是小米步枪、少吃没穿、艰难跋涉。须知当时的知识分子，一般都是地主资本家家庭出身的（贫下中农的子弟谁能上得起学呀？），这对他们来说真是一个艰难和痛苦的抉择，但是事实证明，当时许多有识之士所选择的道路是正确的，因为他们顺时而动，他们明确的认识到，当时衡量入行的标准，就是我党我军接受了马克思主义，它的立场是为人民大众，为了人民当家做主人，它的观点是实事求是，它的方法是辩证法。马克思主义立场，为人民大众就得道，反之就失道。孟子讲：“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”知识分子、各界人士为什么都入了延安这一“行”？因为它是完全彻底为人民服务的一支军队，所以就胜利，胜利了就受到人民群众的爱戴。我们现在的有识之士和大学毕业生们也一定要坚定正确的政治方向，树立正确的目标和志向，那种只顾挣钱，不问方向；只顾拉车，不顾看路的方法和举措实不可取。人生的机遇对每个人都是同等的，关键在于你能不能很好地把握，抓住了就发展，这个抓手就是：牢牢记住一切为他人、为人民服务的宗旨，只有设身处地的为人民着想了，只有你为人人，人人自然而然也就会关心你、爱护你、帮助你，这就是古语中所说的“忠恕”之道。我们一些年轻人一定要听忠劝，千万别入错了行！在入行的问题上一定要慎之又慎！ 近年来，随着我国经济的快速发展，就业再就业工作取得了明显成效，但形势依然较为严峻，就业压力仍然很大，不容乐观。造成这种情况的原因是：我国的人口基数大，需要就业的人数多，就业高峰持续时间长。最近几年，随着高校招生规模的扩大，以及世界金融危机的影响，大学生的就业高峰与社会的就业高峰重叠，就业压力开始凸显。在这种情况下，每一个择业者更是都面临着一个入对还是入错行的问题（指是否符合国家政策和法律规定）。同时更要敏锐地看到，正是有这种机会性的危机，个别不法分子纠集起来，利用大学生、农民工、城市无业人员迫于就业的心情，设置种种圈套，引诱他们上钩，使他们入错行，陷入传销的泥潭。把一个本应是人民内部的矛盾上升为敌我矛盾。传销人员以暴抗法的根本原因，就在于此。它给我们敲响了警钟，需要引起高度的重视。 那么，入对行或入错行的标准是什么？综上所述，我觉得最重要的有两点：一是从历史观看，这一行是否符合社会发展方向；能否代表推动社会发展先进生产力和最广大人民群众的利益；能否以服务和奉献社会与广大人民根本利益为宗旨，做一些有益于人民的事，干一些奉献社会的工作来体现自己的人生价值。二是从法治观看，这一行是否在国家政策法律允许的范围之内。符合的、允许的，就大胆的干，下决心闯出一片天地来；不符合、不允许的，就把它看做一块禁地，决不涉足“雷池”半步。在这个前提下，还要解决好择业观问题，正确处理好就业与创业的关系。这些年我为此写了不少文章，如《成才四要诀》、《立创业之志谋就业之位》等，也到大专院校向莘莘学子们做了不少场报告。我反复提醒求业者，成才要立志，追求是动因，成事是结果；成才要改过，战胜谬误才能前进，不断纠正过失才能成熟；成才要会做事，做事要先会做人，只有会做人才能做成事；成才要虚怀，为人处事要谦虚，敞开胸怀接纳新东西。我也反复告诫青年朋友们，创业是解决就业难的有效途径，激励大家坚定成功创业、就业的信心。 至于说到“女怕嫁错郎”，这里我不想大量议论，简单地给女青年提个醒，找对象一定要找一个如意郎君，他的标准一是有良好的道德素质，二是脱离低级趣味，三是思想健康，懂得仁义礼智信，四是有高尚风格，懂得温良恭俭让，五是有益于人民的，这样的郎君才是好样的。 由一起传销人员暴力抗法事件出发，我说了上面这些肺腑之言，送给充满创造激情的青年朋友们，希望即将入行者能够正确抉择，曾经入错行者能够迷途知返，“慎独，慎微，慎初”、“注意小节，珍惜名节，保持大节”、“慎守工作圈、生活圈，社交圈”，把握国家加快经济建设的大好机遇，努力在国家、社会需要又能发挥自己聪明才智的正行大道上，谱写出人生新的辉煌篇章。
（2004年9月16日）
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