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张万准 一、核心史实前提厘清 从阶级属性来看，班固、班超均为东汉地主阶级统治集团的代表人物，其思想、史学著述与社会实践，本质上服务于东汉封建中央集权的巩固、封建大一统秩序的维护，这是历史唯物主义阶级分析方法的核心立足点。 二、马列主义视角下班固思想与史学成就的积极意义 班固作为《汉书》的编撰者，开创了中国纪传体断代史体例，其史学思想与著述实践蕴含诸多符合历史发展规律的进步内涵，具备重要的历史与现代价值。（一）蕴含朴素唯物主义萌芽，重视物质生产与人事作用。班固在《汉书》中特设《食货志》篇目，系统梳理西汉时期土地制度、赋税政策、农业生产、货币发展等经济内容，将物质资料生产与民生状况纳入历史考察范畴，这与马克思主义“经济基础决定上层建筑”的唯物史观核心原理存在朴素契合，突破了此前史学单纯聚焦政治权谋、帝王事迹的局限，为研究中国古代社会经济结构、生产关系变迁留下了珍贵且详实的史料。同时，班固一定程度上摒弃了过度神学化的历史叙事，减少天命鬼神对历史进程的绝对主导阐释，更加强调人事作为、政治制度、治理策略对王朝兴衰更替的影响，对西汉盛行的“天人感应”神学迷信形成一定批判，展现出朴素的唯物主义理性精神，是中国古代史学思想的重要进步。（二）秉持大一统历史观，顺应多民族国家发展客观规律。《汉书》以西汉一代历史为整体，系统论述封建中央集权制度的合理性与必然性，强化国家统一、政令畅通、疆域完整的历史价值，其大一统史观完全契合中国古代多民族国家逐步融合、走向统一的客观历史规律。在民族叙事层面，班固对边疆各民族的记载相对客观中立，既记录民族间的交流与冲突，也承认各民族在中华文明发展进程中的作用，为中国统一多民族国家的形成与发展提供了扎实的史学依据，摒弃了极端的民族歧视观念，在当时具备鲜明的进步性，也为今天铸牢中华民族共同体意识提供了历史注脚。（三）创新史学体例，具备朴素科学的史学方法论。班固开创纪传体断代史体例，完善纪、表、志、传的史学框架，体例结构严谨规整，史料考证精审细致，改变了《史记》通史的叙事模式，为后世断代史编撰树立了典范，推动中国古代史学走向体系化、规范化，体现出尊重史实、考据求实的朴素科学研究方法。其创设的“十志”，全面记载西汉政治、法律、文化、地理、天文、礼乐等典章制度，从整体上把握社会结构与上层建筑的运行逻辑，蕴含着全面、联系看待历史的朴素辩证法思想，深化了古人对社会历史的整体认知，对传承中华历史文脉、构建中国特色历史学学科体系具有参考价值。 三、马列主义视角下班固思想的不足之处与消极局限 受东汉封建地主阶级立场与时代条件的双重制约，班固的思想与史学观存在无法克服的唯心主义与阶级缺陷，这是历史唯物主义分析的必然结论。（一）历史观的唯心主义本质，坚守英雄史观。班固深受董仲舒神学儒学思想影响，始终宣扬“天人感应”“君权神授”“五德终始”学说，将封建王朝的兴替、帝王统治的合法性归结为天命使然，陷入历史唯心主义误区，完全违背马克思主义“人民群众是历史的创造者”这一根本原理。同时，《汉书》以帝王将相、封建官僚为历史叙事核心，将历史发展的动力归于圣君贤相的个人作为，彻底无视农民起义、底层民众反抗对封建统治的冲击与对历史进程的推动作用，对民众反抗斗争持否定与敌视态度，是典型的剥削阶级英雄史观，凸显鲜明的地主阶级立场。（二）阶级局限性突出，为封建专制制度辩护。班固以儒家“三纲五常”封建伦理纲常作为评判历史人物、历史事件的核心标准，将封建等级制度、宗法秩序神圣化、永恒化，刻意美化西汉封建统治阶级的统治行为，掩盖封建剥削对民众的压迫，其史学著述的根本目的是维护东汉专制统治秩序，麻痹底层民众的反抗意识，具备鲜明的阶级欺骗性。同时，其史学创作完全服务于封建政治需求，为迎合东汉统治集团的意志，刻意歪曲部分历史事实，丧失了彻底的客观中立性，体现出剥削阶级史学的固有缺陷。（三）思想保守，缺乏历史发展的辩证眼光。相较于《史记》的批判精神，班固的史学思想更趋保守，对社会变革、底层反抗持否定态度，未能认识到封建社会内部矛盾运动推动历史发展的客观规律，将封建制度视为永恒不变的社会形态，陷入形而上学的历史认知误区，无法看到历史发展的前进性与革命性，这与其所处阶级的保守本质密切相关。 四、马列主义视角下班超实践活动的积极意义 班超作为东汉著名军事家、外交家，投笔从戎、经营西域三十一年，其社会实践顺应历史发展潮流，具备突出的历史进步价值。（一）维护国家统一与疆域完整，契合历史发展规律。班超在西域期间，挫败匈奴分裂势力，平定西域诸国叛乱，重新打通并维护丝绸之路畅通，彻底巩固了东汉王朝对西域地区的管辖，有效抵御了外部势力对中原边疆的侵扰，有力维护了国家统一与多民族国家的疆域完整，完全符合中华民族走向团结、统一、融合的历史大趋势，是顺应历史客观规律的进步实践，其维护国家统一的壮举至今仍具有积极的爱国主义教育意义。（二）彰显主观能动性与实践精神，契合唯物辩证法原理。班超“投笔从戎”的抉择、“不入虎穴，焉得虎子”的斗争魄力，充分体现了重视实践、勇于行动、发挥主观能动性的精神，将个人理想与国家需求相结合，在尊重西域客观形势的基础上，主动作为、攻坚克难，实现了主观能动性与客观规律的有机统一，与马克思主义“实践是认识的来源，实践是改造客观世界的根本途径”的观点具备朴素相通性，这种担当与实干精神对当代仍有激励作用。（三）促进民族交流与民生发展，符合各族人民共同利益。班超经营西域期间，推行相对平和的治理策略，推动中原地区与西域诸国的经济贸易、文化技术交流，保障丝绸之路沿线民众的生产生活稳定，既促进了西域地区的经济发展与文明进步，也丰富了中原文明的内涵，客观上符合中原与西域各族人民的共同利益，推动了中华民族共同体的早期融合，为今天促进各民族交往交流交融、推动共建“一带一路”提供了历史启示。 五、马列主义视角下班超的历史局限 班超的历史实践虽具备进步性，但同样受阶级与时代束缚，存在不可避免的局限。（一）阶级本质：服务于封建王朝的统治需求。班超经营西域的根本目的，是巩固东汉地主阶级政权对边疆地区的控制，扩大封建王朝的统治范围，维护中央王朝的专制利益，并非为了实现各族人民的解放与平等，其所有行动均围绕东汉封建统治秩序展开，是封建国家机器在边疆地区的执行者，具备鲜明的地主阶级阶级局限性。（二）历史认知的时代局限。班超作为封建时代的军事家与外交家，其思想核心是“忠君报国”的封建伦理观念，始终将效忠帝王、维护封建王朝作为最高准则，无法认识到人类社会发展的客观规律，更不可能意识到人民群众在历史发展中的主体作用，属于旧式封建英雄人物的固有认知局限。（三）实践的片面性。班超的西域经营更多聚焦于军事、政治与外交层面，侧重于维护王朝统治与边疆稳定，未能从根本上改变西域地区的封建剥削关系与落后生产方式，无法解决边疆地区民众受剥削的根本问题，其治理成果也难以摆脱封建王朝兴衰的周期性影响，这是封建时代历史人物无法超越的实践局限。 六、以马列主义为指导对班固、班超的批判继承与现代启示 马克思主义对待历史人物的科学方法是辩证分析、批判继承、古为今用，既不全盘肯定，也不全盘否定，立足历史实际客观评判其价值。1. 汲取合理内核，服务当代实践：继承班固史学中重视经济民生、维护大一统、严谨考据的科学精神，为当代中国特色哲学社会科学构建、历史文化传承提供借鉴；弘扬班超维护国家统一、勇于实践、担当作为的精神，助力当代维护国家主权和领土完整、推进民族团结进步事业与中华民族共同体建设。2. 摒弃封建糟粕，坚守唯物史观：批判二人思想与实践中的唯心史观、英雄史观、封建忠君思想、等级观念等糟粕，坚决树立马克思主义人民史观，认清人民群众是历史创造者的核心地位，反对封建复古主义与唯心主义思潮，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。3. 坚持阶级分析与历史唯物主义：始终立足历史人物所处的时代背景与阶级属性，客观看待其进步性与局限性，不脱离历史实际苛求古人，实现对传统历史人物思想与实践的创造性转化和创新性发展，使其精华服务于新时代中国特色社会主义文化建设、国家统一大业与中华民族伟大复兴。 结语 综上，以马列主义立场、观点、方法审视，班固、班超是中国古代杰出的历史人物，其史学成就与社会实践，顺应了中国统一多民族国家发展的历史规律，在维护国家统一、推动民族交流、完善中国史学体系等方面，具备不可磨灭的积极意义。但受制于东汉地主阶级的阶级立场与封建时代的认知局限，二者均存在唯心史观、为封建专制服务、忽视人民群众作用等根本缺陷。我们应始终坚持辩证唯物主义与历史唯物主义，客观评判历史人物，取其精华、去其糟粕，让优秀传统历史智慧在当代焕发新的价值，为推进文化自信自强、建设中华民族现代文明提供历史滋养。 作者系： 联合国特邀观察员 陕西省第九、第十届政协委员 西北大学经济管理学博士 思想道德教育教授 陕西省老教授协会副会长 陕西国际书画艺术交流协会会长 |
