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张万准 “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。” 《中庸》开篇的这三句，言简意赅，却意蕴无穷。短短十四个字，勾勒出一幅完整的天人关系图景。而“道也者，不可须臾离也”的警醒，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”的修身要诀，再到“致中和，天地位焉，万物育焉”的终极愿景，共同构成了中华传统文化中关于人性、社会与宇宙的核心逻辑。 在当今这个风云激荡、价值多元、科技迅猛发展的时代，重读《中庸》开篇，并非复古的炫技，而是为了在变局中寻找定力，在浮躁中回归本源。这不仅是对个体安身立命的指导，更是对社会治理、和谐发展乃至文明赓续具有重大的现实意义。 一、原典深解：《中庸》开篇的核心逻辑解构 要理解《中庸》的指导意义，必先厘清其内在的逻辑层次。开篇四句并非孤立的格言，而是一个层层递进、环环相扣的完整体系。 （一）天命之谓性：确立价值的终极原点 “性”是人与生俱来的本质，是天赋予人的禀赋。在西方哲学将人解读为理性动物或利益个体的当下，《中庸》直接将人的本源追溯至“天”。这意味着人的道德本性、善的潜能是客观的、神圣的、不可剥夺的。 这对当今社会最大的启示在于：无论科技如何进步、经济如何发达，人不能失去“德性”。我们不能将人异化为数据、工具或资本的附庸。人的尊严、良知、正义感，是一切社会秩序和人际关系的基石。 （二）率性之谓道：指明践行的现实路径 “率性”便是顺着本性去行动。它不是随心所欲的放纵，而是将天赋的德性付诸实践。“道”是道路，是准则，是在这个世界上安身立命的正确方式。 这启示我们：真理与大道不在云端，而在每一个具体的行为、每一次真诚的抉择之中。做一个正直的人、友善的人、负责的人，便是在“率性”，便是在践行大道。 （三）修道之谓教：明确社会的进化机制 人虽有本性，但易被外物蒙蔽。因此，需要“修道”，即通过学习、修养来纯化本性。而“教”便是这种修持的过程。 这在今天体现为教育的本质：教育不是灌输技能的终点，而是唤醒德性的起点。学校教育、社会教化、家风家训，其核心任务不仅是培养知识精英，更是塑造道德人格。 （四）道不可离与慎独：强调修养的日常化与精细化 “道也者，不可须臾离也”，强调了道的普遍性与绝对性。而“慎独”则是道在微观层面的具体落实。在无人注视、无人监督的隐蔽与细微之处，最能考验一个人的成色。 在网络时代、独处时代，“慎独”被赋予了新的内涵：网络发言不妄议，独处决策不越界，无人监管不松懈。这种内在的道德定力，是社会信任的最后一道防线。 （五）致中和：抵达境界的终极追求 “中”是情感未发时的不偏不倚，“和”是发而皆中节的恰到好处。“致中和”是修身的最高境界，也是社会治理的理想状态。当人人内心平和，社会便能和谐有序，万物便能在规律中蓬勃生长。 二、立己达人：对个人修身与当代生活的指导意义 当代社会节奏快、压力大，个体容易陷入焦虑、内耗与迷茫。《中庸》开篇智慧为现代人提供了一套完整的心理调适与行为指南。 （一）回归本性，抵御功利化的异化风险 在资本逻辑和消费主义的冲击下，许多人将成功简单等同于财富、地位和名望，导致价值取向扭曲。《中庸》提醒我们，真正的幸福和成功，是内心的安宁与本性的圆满。 作为从业者或普通公民，我们在追求事业的同时，更要守护内心的良知与底线。不因为短期利益而牺牲长期价值，不因为迎合潮流而迷失自我。比如，在学术研究中不弄虚作假，在职场中光明磊落。这种“率性”而行，才能行稳致远。 （二）践行慎独，构建强大的内在道德防线 “慎独”是个人修养的试金石。在无人知晓时，依然能坚守原则，这是人格的魅力所在。 在今天，“慎独”意味着对网络言论的负责，对私人时间的自律，对无人监管环节的敬畏。一个拥有“慎独”精神的人，必然是一个值得信赖的人，也更容易获得尊重与机会。这是在复杂社会中安身立命的“护身符”。 （三）致中和，实现情绪管理与关系和谐 现代病多源于情绪失控和关系紧张。《中庸》的“中和”智慧，是情绪管理的最佳方法论。在情绪爆发的临界点，保持冷静、不偏不倚，避免冲动决策；在处理家庭、职场、社会关系时，寻求平衡点，既不唯唯诺诺，也不刚愎自用，既表达观点，又尊重差异。做到了“中和”，便能减少内耗，提升生活质量。 三、治世安邦：对社会治理与和谐发展的指导意义 《中庸》的智慧不仅是个人的修身书，更是治国理政的方法论。 （一）以“道”为纲，凝聚社会价值共识 社会治理的前提是凝聚共识。《中庸》“率性之谓道”的思想，启示治理者应回归人性本源，从人的共同需求出发制定政策。在法治建设中，要体现公平正义；在文化建设中，要弘扬诚信、友善、仁爱等核心价值观；在利益协调中，要寻求最大公约数。只有回归“道”的指引，社会治理才能既有力度，又有温度。 （二）以“教”为基，培育现代化的公民素养 “修道之谓教”点明了教育在社会进步中的核心地位。学校教育需强化德育，不仅要培养高精尖的技术人才，更要塑造有理想、有道德、有担当的时代新人；社会教化需利用新媒体、新平台，营造崇德向善的社会风尚；家庭教育要传承优良家风，让“慎独”、“中和”的理念融入血脉。通过全方位的教化，提升全体国民的道德素质与法治素养。 （三）以“中和”为境，化解矛盾促进社会和谐 当今社会利益格局多元，矛盾错综复杂。“中和”智慧为处理矛盾提供了哲学视角。处理劳资关系时，既保障劳动者合法权益，又尊重企业经营自主权，实现共赢；处理城乡、区域发展差距时，既要鼓励一部分先富起来，又要通过合理分配促进共同富裕；处理国际事务时，秉持“和而不同”、互利共赢的理念，构建人类命运共同体。“致中和”的治理理念，能有效化解社会冲突，维护社会稳定。 四、继往开来：对文明传承与人类未来的深远影响 从更宏大的视角看，《中庸》开篇智慧对中华文明的传承发展乃至人类未来的命运，都具有深远意义。 （一）坚定文化自信，赓续中华文脉 在全球化背景下，文化自信是民族复兴的精神支撑。《中庸》所代表的儒家思想，是中华优秀传统文化的核心。深入挖掘“天命之性”“致中和”等理念的时代价值，将其创造性转化、创新性发展，能让世界更好地认识中国，让中华文明在世界文明之林中绽放光彩。 （二）贡献中国智慧，应对全球性挑战 当今世界面临气候变化、生态危机、地缘冲突、贫富差距等全球性难题。《中庸》的“天人合一”“万物并育而不相害”的思想，为破解这些难题提供了中国方案。在生态治理上，“中和”启示我们要顺应自然，实现人与自然的和谐共生；在全球治理上，启示我们要对话协商、包容互鉴，为构建人类命运共同体提供深厚的文化滋养。 （三）激发精神动力，引领时代进步 社会的发展离不开精神力量的引领。《中庸》开篇所蕴含的对人性的尊崇、对道德的坚守、对和谐的追求，是激励中国人民奋发图强、实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。它能激发每一个个体的主观能动性，让大家在各自的岗位上担当作为，共同推动社会向前发展。 结语 “致中和，天地位焉，万物育焉。” 《中庸》开篇的智慧，穿越千年，依然如灯塔般照亮前路。它不仅是一部古老的经典，更是一部常读常新的行动指南。在21世纪的今天，我们重读这一段经典，便是在为自己寻找安身立命的根，为社会寻找和谐发展的路，为文明寻找赓续传承的魂。 愿我们都能以此为座右铭，上合天命，下修己身，致中和，行大道，在这个伟大的时代，成就属于自己的精彩人生，共同创造一个更加美好的未来。 作者系： 联合国特邀观察员 陕西省第九、第十届政协委员 西北大学经济管理学博士 思想道德教育教授 陕西省老教授协会副会长 陕西国际书画艺术交流协会会长 |
