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张万准 引言：翰墨载道，墨香蕴德，书写时代道德新篇 中华文脉，绵延五千载。书法作为这一文脉最具象、最富神韵的表现形式，早已超越单纯文字书写的技艺范畴，升华为独属于东方的哲学艺术与精神载体。它以笔为媒、以墨为情，将点画撇捺化作道德教化的具象符号，让仁、义、礼、智、信的中华传统美德，中正、平和、刚正、包容的处世之道，在笔墨流转中润物无声地浸润人心。 作为陕西国际书画交流协会会长，半生深耕书坛，我始终坚守“以教育教化于笔墨，推进社会道德文明为己任”的初心。我的书写内容，多取材于中华优秀传统文化精髓与老一辈革命家的光辉论述，以颜真卿《家庙碑》《圣教序》的沉雄笔力，承载“大道之行天下为公”的天下情怀、“克己复礼天下归仁”的修身准则、“空谈误国实干兴邦”的务实担当。以弘扬孝道文化为根基，践行曾子“君子五孝”的道德坚守；以协会为阵地，引领会员聚焦社会所需，书写社会主义核心价值观与优秀传统文化，让书法在新时代绽放出推进道德文明建设的独特光芒。 今日，当社会道德文明建设迈入新征程，回望书法与道德的千年羁绊，梳理以书法践行教化使命的半生求索，剖析协会引领会员以墨传德的实践路径，于翰墨飘香中探寻书法赋能社会精神文明建设的密码，既是对半生书道初心的回望，更是对新时代书法使命的践行。 第一章 墨承经典：书法与道德的千年同构 1.1 字如其人：笔墨为镜，照见人格底色 “书，心画也。”清代刘熙载《艺概》中的这句论断，道尽书法的本质——它是书写者内心世界的投射，是人品、学养、性情的综合外化。欣赏一幅书法，既是观线条之美、布白之妙，更是品人格之正、德操之高。书法与道德在此形成天然的同构关系，笔墨成为映照道德修养的镜子。 “字如其人”绝非虚言。楷书需心手合一的严谨，是“敬”的道德体现；行草书需气贯长虹的胸襟，是“义”的精神外化；习颜体需沉心静气的坚守，是“诚”的品格彰显。我一生独守颜体，临习《颜家庙碑》数十载，那沉雄宽博的笔力、端严正大的结构，不仅是对颜真卿书风的传承，更是对其“临大节不屈”忠烈人格的追随。每一笔撇捺之间，都在践行“心正笔正”的古训。 颜真卿的《祭侄文稿》，因悲愤交加信笔由之，涂涂改改间，苍劲线条既是艺术极致，更是家国情怀与道德操守的完美融合。后人爱其书，更敬其人，这种“书人合一”的境界，让书法成为道德人格的视觉化呈现。于我而言，书写中华优秀传统文化与老一辈革命家论述，便是将道德信念融入笔墨。写“大道之行天下为公”，以中锋行笔彰显中正之德；书“克己复礼天下归仁”，以顿挫转折体现克制之智；题“空谈误国实干兴邦”，以厚重笔触传递务实之要。笔墨为镜，照见的不仅是书艺，更是道德追求。 1.2 法度为基：秩序法则，隐喻道德准则 中国书法的技法规则，本身就是社会秩序与伦理平衡的具象隐喻，藏着中华民族的道德智慧。中锋用笔，笔锋始终在点画中间运行，喻示做人要行得正、坐得端，不偏斜、不诡诈；横平竖直的结构准则，是立身之本，寓意做人坦荡、正直无私；计白当黑、虚实相生的布白之道，彰显中庸之美，教导处世把握分寸、过犹不及；疏密得当、欹正互补的章法布局，昭示社会运行的公平公正、人与人之间的和谐有序。 书法讲究“无规矩不成方圆”。起笔藏露有度、行笔快慢有节、收笔方圆有规，违背法度便失却书法之美；做人亦需守规矩、明准则，违背道德底线便失却人格之本。我临习《圣教序》，于一笔一划中体悟法度之要，藏锋显内敛、露锋见精神，提按转折间严守书法规矩，恰如做人严守道德规范。 在协会工作中，我常向会员阐释：书法的法度与社会的道德秩序一脉相承。书写“克己复礼天下归仁”，需以严谨的笔力践行“克己”的约束，以圆融的布白诠释“归仁”的包容；书写社会主义核心价值观，需以规范的结构彰显“公正、法治”的准则，以流畅的线条传递“和谐、友善”的温度。让会员在习书过程中，既悟书法国度，又明道德准则，在笔墨练习中养成规则意识与秩序观念。 1.3 孝为根基：五孝传德，筑牢道德基石 “孝为德之本，教之所由生也。”中华优秀传统文化以孝为核心道德纽带。《礼记·祭义》中曾子提出的“君子五孝”——居处不庄非孝也，事君不忠非孝也，莅官不敬非孝也，朋友不信非孝也，战阵不勇非孝也——将孝道从家庭延伸至社会、从修身拓展至处世，成为涵养家国情怀的重要准则。 “五孝”的内涵，早已超越家庭赡养的范畴，升华为涵盖修身、敬业、为公、诚信、担当的全方位道德规范。居处端庄，是修身之孝，彰显对自身的敬畏；忠于职守，是报国之孝，践行对国家的责任；为政以敬，是为公之孝，恪守为人民服务的初心；朋友有信，是处世之孝，坚守人际交往的诚信；勇于担当，是时代之孝，践行新征程上的使命。这“五孝”，既是个人道德修养的准则，也是社会道德文明的基石，与当代社会倡导的爱国、敬业、诚信、友善等核心价值观高度契合。 我半生书写“五孝”无数。以颜体的沉雄笔力书写“居处不庄非孝也”，以端严的结构彰显修身之要；以流畅的笔触书写“事君不忠非孝也”，以厚重的墨色传递报国之诚；以严谨的章法书写“莅官不敬非孝也”，以细腻的线条诠释为公之德；以圆融的布白书写“朋友不信非孝也”，以温润的墨韵彰显诚信之道；以刚劲的笔力书写“战阵不勇非孝也”，以昂扬的气势传递担当之魂。每一幅“五孝”书法，都是一次道德教化，让观者在赏墨香的同时，悟孝德之深。 第二章 初心如磐：半生书道，以墨传德的坚守与践行 2.1 家学渊源：父传身教，筑牢德艺根基 我的书法之路，始于父亲的家学传承。父亲是一名初中语文教师，半生深耕传统文化，常教导我：“理想要高头要低，见贤思齐贵超贤。”这句家训，成为我一生的人生准则与书道初心——要有高远的理想追求，更要脚踏实地做事；要以圣贤为榜样，更要努力践行榜样精神。 童年时光，父亲的书桌便是我的书法启蒙地。他教我握笔姿势，强调“指实掌虚、笔正心正”；教我临摹字帖，首选颜真卿《家庙碑》，告诫我“颜体之美，在正大、在沉雄、在担当，恰如君子之德”。父亲常说，写字即做人，笔力的刚柔对应人格的方圆，墨色的浓淡彰显心境的虚实。在父亲的教导下，我自幼养成了潜心习书、坚守德操的习惯，只专注于以笔墨传承文化、传递道德。 父亲还常给我讲述中华优秀传统文化与老一辈革命家的崇高精神，讲解“大道之行天下为公”的天下情怀、“空谈误国实干兴邦”的务实担当，让我从小便明白，书法不应只是案头清供，更应成为推进社会道德文明的载体。这份家学传承，让我半生坚守初心，以笔墨承载道德使命，以书艺践行教化责任。 2.2 书择正道：聚焦经典，传递时代道德 半生书坛耕耘，我始终坚守“书写社会需要的内容，传递时代所需的道德”的准则。中华优秀传统文化中，“大道之行天下为公”的大同理想、“克己复礼天下归仁”的修身准则、“见贤思齐”的修养方法，是中华民族的精神瑰宝；老一辈革命家论述中，“空谈误国实干兴邦”的务实精神、关于“高尚的人、纯粹的人、有道德的人”的人格追求、“全心全意为人民服务”的宗旨理念，是新时代道德建设的鲜活指引。 我书写传统文化经典，不流于表面，而是深入解读其精神内核。写“大道之行天下为公”，以舒展的笔力彰显天下大同的胸怀，以开阔的布白传递包容万物的气度；写“克己复礼天下归仁”，以顿挫的笔触践行“克己”的约束，以圆融的线条诠释“归仁”的温暖；写“见贤思齐”，以挺拔的笔力彰显向贤看齐的追求，以严谨的结构传递修身向善的决心。每一幅作品，都是一次道德宣讲。 书写老一辈革命家论述，我倾注心血，将其崇高精神品格融入笔墨。“空谈误国实干兴邦”的论断，我以厚重、沉稳的颜体书写，笔力遒劲、墨色沉实，彰显务实担当的精神；关于人格修养的论述，我以端严正大的结构书写，每一笔都饱含对高尚人格的追求。至今，我已书写老一辈革命家论述十余本，让墨香中流淌着崇高精神，让笔墨间承载着时代的道德要求。 2.3 薪火相传：家风浸润，墨德传家 “家风正则家道兴，家道兴则社会安。”作为父亲，我深知家风传承的重要性，将“以墨传德、德艺双修”的家风融入家庭教育。我的三个孩子，皆自幼习书，各有专攻：长子习颜体，承我书风之正；次子习柳体，悟柳公权“心正则笔正”之德；三子习欧体，得欧阳询“险绝平正”之韵。孩子们在习书过程中，不仅掌握了书艺技巧，更领悟了道德内涵。 更让我欣慰的是，我的五个外甥，也皆在我的教导下习得书法。他们或临颜体、或习柳体，在笔墨练习中传承家风，在书写经典中涵养道德。外甥们书写“大道之行天下为公”，懂得胸怀天下；书写“克己复礼天下归仁”，学会修身自律；书写“空谈误国实干兴邦”，坚守务实担当。 如今，孙辈们也开始拿起毛笔，跟随父辈习书，墨香家风代代延续。我常对孩子们说：“书法不是单纯的技艺，而是道德的载体。你们写字，不仅要写好字，更要悟透字里的道理，做字如其人的人，做崇德向善的人。”这份家风，让墨香中不仅有书艺的传承，更有道德的延续。 第三章 协会引领：以墨聚贤，共筑道德教化阵地 3.1 立会宗旨：以教化笔墨，传道德文明 作为陕西国际书画交流协会会长，我始终将协会宗旨定为“以教育教化于笔墨，推进社会道德文明为己任”。协会成立以来，我始终坚持明确的创作导向：多写传统文化经典，多写老一辈革命家论述，多写社会主义核心价值观，让协会成为书法道德教化的阵地，让每一位会员都成为道德文明的传播者。 为明确创作导向，我多次组织协会专题研讨会，向会员阐释书法的道德使命，讲解中华优秀传统文化与老一辈革命家论述的精神内涵，解读社会主义核心价值观的时代意义。我强调：书法的价值，不仅在于艺术之美，更在于教化之功；书法家的使命，不仅在于传承书艺，更在于传递道德。 为引导会员聚焦核心内容创作，我带头示范，将自己书写的传统文化经典、老一辈革命家论述、“五孝”书法、社会主义核心价值观作品在协会内部展览、分享。组织会员开展“传统文化与书法教化”“社会主义核心价值观的书法表达”等专题创作活动，鼓励会员以不同书体、不同形式创作道德主题作品。协会会员创作的“大道之行天下为公”系列作品、“五孝”传德墨卷、社会主义核心价值观对联等，成为协会道德教化的鲜活载体。 3.2 深耕西安：以墨兴文，点亮社区文化灯火 自来到西安求学、定居，我便与这座千年古都结下不解之缘，尤其聚焦东关地区，以书法为纽带，点亮文化灯火，营造浓厚文化氛围。东关是西安历史文化底蕴深厚的区域，街巷纵横间藏着千年文脉，邻里相处中需涵养道德文明。我以协会为依托，在东关开展系列书法文化活动，让书法走进社区、走进街巷、走进百姓生活。 在东关社区，我牵头成立书法公益课堂，每周免费为社区居民、青少年开设书法课，教授道德主题书法创作。从传统文化经典的修身准则，到老一辈革命家论述的务实精神；从“五孝”的道德规范，到社会主义核心价值观的时代内涵，都成为课堂的教学内容。孩子们在课堂上习书，不仅学会了握笔、运笔的技巧，更读懂了“见贤思齐”的修养、“诚信为本”的准则；社区居民在习书过程中，不仅陶冶了情操，更领悟了“天下为公”的情怀。 在东关街巷，我组织协会会员开展“道德书法进街巷”活动，为街巷题写道德主题牌匾、对联。“见贤思齐”“厚德载物”“家和万事兴”“诚信为本”等书法牌匾，悬挂于街巷入口、社区门口；“耕读传家远，诗书继世长”“克己修身养德，实干兴邦为民”等道德对联，张贴于居民家门。这些墨宝，在百姓日常出入间，潜移默化地涵养着邻里的道德素养，营造出崇德向善、和谐共处的社区氛围。 如今，东关地区文化氛围日益浓厚，书法成为街巷的一道亮丽风景线，道德理念融入百姓的日常生活。晨起赏墨香，暮时悟德理，东关的邻里们在墨香中感受文化底蕴，在德理中涵养文明素养，这便是我以书法推进社会道德文明的生动实践。 作者系： 联合国特邀观察员 陕西省第九、第十届政协委员 西北大学经济管理学博士 思想道德教育教授 陕西省老教授协会副会长 陕西国际书画艺术交流协会会长 |
